「約齋集」小考

조선 숙종조(肅宗朝)의 영의정으로 시호 충간공(忠簡公)이신 약재상공 류상운(約齋相公 柳尙運)의 유고(遺稿) 「約齋集」이 2007년 12월에 한국문집총간 속(韓國文集叢刊 續) 42책에 편입, 간행 되었다.

이는 국가적 대사업으로 한국학 기초자료의 보전과 확장을 위하여 민족문화추진회에서 「한국문집총간편간계획」에 따라 삼국시대부터 구한말까지의 저술로서 한국인의 현존문집 4,000여종 중에서 주요문집을 선정하고 이를 표점(標點). 영인(影印)하여 발간한 것으로 1986년부터 제1차로 663종 350책을 간행한데 이어 제2차로 600여종을 150책으로 간행하였다.

본 영인 저본(底本)은 공의 9대종손으로 일찍이 문화류씨대종회를 창립, 육성한 초대회장 유영 근영(流影 根榮)의 장자 민성(民城)이 소장했던 원본으로서 분량은 총 6책 391판(782 페이지)으로 되어있는데 2007년도 교육인적자원부의 지원 하에 고전국역사업비로 간행되었다.

약재집의 내용을 간략히 기술하건대 시(詩)가 1000여 수로 전체에 6할 정도이다.

시는 공께서 거주했거나 활동했던 순서대로 12편으로 분류되어 있는데 대강 소개하자면 첫째 서암록(西巖錄)이니 효종(孝宗) 10년(己亥:1659) 광주 율현(廣州 栗峴), 현 서울특별시 강남구 율현동에 거주할 때 마을에서 서쪽으로 수석(水石)이 좋은 곳이 있었는데 그윽하고 조용한 그 경치를 사랑하여 서암(西巖)이라 자호(自號)하였던 바, 이 때에 지은 것으로 22수이며, 둘째 영남록(嶺南錄)이니 현종(顯宗) 12년(辛亥:1671) 경상도도사 재임시부터 지은 것으로 40수이며, 셋째 청원록(淸源錄)이니 숙종(肅宗) 2년(丙辰:1676) 강계부사 재임시부터 지은 것으로 139수이며, 넷째 관서록(關西錄)이니 6년(庚申:1680) 평안감사 부임 시부터 지은 것으로 51수이며, 다섯째 남한록(南漢錄) 25수가 있으며, 여섯째 연행록(燕行錄)이니 9년(癸亥:1683) 사은부사(謝恩副使)로 청나라에 가면서부터 지은 것으로 311수이며, 일곱째 파릉록(巴陵錄)이니 재차 평안감사로 부임시부터 지은 것으로 41수이며, 여덟째 북정록(北征錄)이니 12년(丙寅:1686) 함경도 고시관으로 있으면서 지은 것으로 75수이며, 아홉째 광릉록(廣陵錄)이니 13년(丁卯:1687) 호조판서 재임 시부터 지은 것으로 152수이며, 열째 검암록(黔巖錄)이니 17년(辛未:1691) 직산 검암(稷山 黔巖)에 우거(寓居) 시부터 지은 것으로 101수이며, 열한번째 수집록(搜輯錄)이니 전후로 저술한 시로서 상자 속에 흩어져 있던 것을 거두어 수록한 37수로 연대가 미상하며, 열 두번째 사산록(蛇山錄)이니 28년(壬午:1702) 중도부처(中途付處)의 명이 내려 직산 사산(蛇山)에 유배된 후에 지은 것으로 57수이다.

다음 현종 14년(癸丑:1673)부터 숙종 32년(丙戌:1706)까지 30여년  동안에 올린 소차(疏箚)가 67장인데 내용은 주로 사직(辭職)을 청한 상소와 시무(時務)를 논한 차자로 되어 있는 바, 연도순으로 간략히 기술하겠다.

현종 14년(癸丑:1673)에 홍문관 부수찬의 사직을 청하는 상소를 올리고, 숙종 6년(庚申:1680)에 사간원 대사간의 사직소를 올리고, 8년(壬戌:1682)에 또 대사간 사직소를 올리었다.

9년(癸亥:1683)에 비변사 당상의 사직소를 올리고, 동년 가을에 형조참판 사직소를 올리고, 이어 부제학 사직소를 올리었다.

12년(丙寅:1686) 봄에 호조판서 사직소를 올리고, 14년(戊辰:1688)에 이조판서 사직소를 올리고, 15년(己巳:1689)에 류위한(柳緯漢)의 상소 후에 대죄소(待罪疏)를 올리고, 동년에 호조판서 사직소를 올리었다.

20년(甲戌:1694)에 이조판서 사직소를 올리고, 21년(乙亥:1695)에 또 이조판서 사직소를 올리고 동년에 대배(大拜), 우의정에 제수되어 우의정 사직소를 4차례 올리었다.

22년(丙子:1696)에 좌의정으로 옮겨 사직소를 3차례 올리고, 동년 가을에 영의정으로 옮겨 그로부터 사직소를 11차례 올리고, 다른 일로 2차례 차자를 올렸으며, 23년(丁丑:1697)에 영의정 사직소를 4차례 올리고, 다른 일로 차자를 5차례 올리었다. 24년(戊寅:1698)에 영의정 사직소를 7차례 올리고, 다른 일로 차자를 4차례 올렸으며, 25년(己卯:1699)에 영의정 사직소를 5차례 올리고, 다른 일로 차자를 3차례 올리어 마침내 윤허(允許)가 내려 광주 율현(廣州 栗峴)으로 돌아왔다.

26년(庚辰:1700)에 한직(閑職)인 판중추부사(判中樞府事)에 제수되어 사직소를 올리고, 27년(辛巳:1701)에 율리(栗里:栗峴)로 퇴거하여 대죄소를 올린 후 이어 녹봉(祿俸)을 사양하는 상소와 자신의 소회(所懷)를 아뢰는 상소 등을 3차례 올리었다. 동년 10월에 춘궁(春宮:王世子)의 소생모 장희빈(張禧嬪)에게 자진(自盡)의 명이 내린 소식을 듣고 전은(全恩)을 베풀어 사약(賜藥)을 거두어 줄 것을 상소로서 청하였으나 받아들여지지 않았다.

28년(壬午:1702)에 공에게 중도부처(中途付處)의 명이 내려 직산(稷山)으로 유배되었더니 동년 겨울 곤궁(坤宮:王妃)의 책봉이 있은 후 전리(田里)로 내치라는 명이 있어 율리 옛 살던 곳으로 돌아와 아우 대사간공과 함께 거처하다가 30년(甲申:1704) 6월에 아우 대사간공의 상을 당하였다.

동년에 매월 월봉(月俸)으로 지급하는 미곡(米穀)을 받지 않고자 사양하는 상소를 올리고, 32년(丙戌:1706)에 다시 판중추부사 사직소를 올려 윤허를 얻었다.

다음 인가문자(人家文字)로 우의정 신익상(申翼相)의 행장(行狀) 1편이 있고, 해주목사 이익주(李翊周) 외 8편의 묘지명(墓誌銘)과 풍덕부사 이적길(李迪吉) 외 3편의 묘갈명(墓碣銘) 등 총 11편의 묘문(墓文)이 있다. 다음 판서 이기조(李基祚)의 시장(諡狀) 1편이 있고, 다음 숙종조의 문신이요 예학자인 현석 박세채(玄石 朴世采), 우의정 조사석(趙師錫) 등에 대한 16장의 제문(祭文)이 있으며, 청천당기(聽泉堂記) 외 4장과 영팔정발(詠八亭跋) 외 4장 등 총 8장의 기문(記文)이 실려 있는데 이상 소개한 것은 모두 옛날 목판본(木版本)이다.

그리고 지난 1956년 2월에 공의 8대손 기혁(起赫 : 民城의 祖父)이 보충 완성한 약재연보(約齋年譜) 38판(76페이지)과 공이 기로연(耆老筵)에서 명곡상공 최석항 (明谷相公 崔錫恒) 등 명신 8인과 함께 지어 읊은 시문 3판(6페이지)이 필사본(筆寫本)으로 맨 끝에 붙어 있다.

2009. 7. 15

大宗會常任副會長 兼 宗報主幹 柳淙鉉 謹述